京瓷集團(tuán)經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)是創(chuàng)始人稻盛依據(jù)在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中總結(jié)出的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)理論“京瓷哲學(xué)”。

京瓷哲學(xué)論述以什么什么“作為人什么是恰當(dāng)”作為分辨事物標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)人應(yīng)具備的基本的倫理觀念、價(jià)值觀和社會(huì)知覺(jué)，開(kāi)展不因每個(gè)人感到羞恥的，公明正大的經(jīng)營(yíng)工作流程的重要性。

此外，京瓷哲學(xué)感覺(jué)，恰當(dāng)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐依據(jù)京瓷哲學(xué)的經(jīng)營(yíng)方法“阿米巴管理方案”和“京瓷會(huì)計(jì)專業(yè)”對(duì)變?yōu)橐患已该桶l(fā)展、寄托全體人員理想、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的企業(yè)集團(tuán)至關(guān)重要。

京瓷哲學(xué)

京瓷集團(tuán)感覺(jué)，所有行為都不得違反整個(gè)社會(huì)一般道德準(zhǔn)則，需符合做人這個(gè)道理，隨時(shí)都要以“何為正確的做人標(biāo)準(zhǔn)”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行進(jìn)行判斷。

“何為正確的做人標(biāo)準(zhǔn)”這一判定標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)大家原本所擁有的良心，是正確的倫理思想和價(jià)值觀念。每個(gè)人從小都要在父母或老師那里受到過(guò)“無(wú)須貪婪”、“不能騙人”、“不能撒謊”、“做人要誠(chéng)實(shí)”等教育，這也是大家耳熟能詳?shù)摹⑷亲鋈怂懋?dāng)遵守的、又簡(jiǎn)單又大部分的教誨。

我們?cè)谌粘?zhàn)略決策和行動(dòng)中，理應(yīng)遵守這類教育，并依據(jù)“什么叫普遍、恰當(dāng)做人標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)進(jìn)行分辨，并非根據(jù)是不是對(duì)己有利來(lái)作出判斷。

阿米巴經(jīng)營(yíng)

京瓷集團(tuán)單獨(dú)造就了特別的經(jīng)營(yíng)管理模式，稱作“阿米巴經(jīng)營(yíng)”。“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是要實(shí)現(xiàn)京瓷集團(tuán)的企業(yè)哲學(xué)而創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)營(yíng)管理模式，它是一種將公司組織分成“阿米巴”的小集體，并按照獨(dú)立核算來(lái)運(yùn)作這類小集體的經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。

“阿米巴經(jīng)營(yíng)”能夠提高員工參與經(jīng)營(yíng)的積極性，提升職工的推動(dòng)力，但這些恰好是京瓷集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力的直接原因。

此外，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的小集體是一種使效率高得到驗(yàn)證的系統(tǒng)。此外，由于責(zé)任明確，從而可以確保每個(gè)細(xì)節(jié)上的清晰度。